文/陈益峰
1、学习传统风水理论，学习有形有相之术
笔者自小接触地理风水，家中的叔叔，就是乡间看风水的先生，自小在接触的是形峦和寻龙点穴，后来专业研究地理风水18年。先后多次拜师学艺，学习三合、寻龙点穴、八宅、三合、三元、金锁玉关等风水技术，所有学习的技术，都是有形的、可以看见的技术。一段时间以来，笔者甚至以为这些技术，就是地理风水的核心技术，毫不怀疑。
但是笔者一直发现一个非常现实的问题，这些传统的地理先生，在富贵圈层，很少出现。他们很少得到一些富贵和知识分子的长期信任，多数都是自己觉得神奇，或者师徒互相吹嘘神奇，但是对于富贵人家，很快失信，多是一锤子买卖。真正的智慧，一定可以穿透阶层的，得到一部分有识之士的长期信任。
后来笔者在实践中，偶然接触到，富贵人家身边，长期得到信任的风水师傅，最为多见的就是神仙和上师。他们长期为富贵人家合只是分子，出谋划策，相度风水，一部分大智者得到长期的信任。
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我们传统的多数风水理论，包含形峦和理气，都是属于有形有相的技术。
2、拜师两位上师，学习无形无相之术
所以笔者15年左右，在华北平原，拜师一位女性智者（其为文盲，但是全身都是智慧），学习阴阳变化之术。后来又在青海的海东，得到一位上师的指点，在其庙里居住和修行一个月，学习玄学吉凶之术。玄学之术。这两位师父，都是在民间老百姓、富贵圈层和知识分子等各个阶层，具有崇高威望的大家。笔者是在实践中，见到其过硬扎实的专业学识，才一直想办法，让领导安排，最后得以成功拜师学艺。
这两位师傅，虽然不是一个流派，并且彼此相距数千里，没有任何交流过，但是其核心思维非常接近。那就是，认为地理风水的吉凶，以及大量的吉凶，主要是力量，来自无形的力量。有形的形峦和外壳，都是虚幻的，都是短暂的，都是不可信的。这些思路，与流行的地理风水理论，与书本秘籍等等，完全不是一个概念，不是一个思维方式。
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笔者这些年，喜欢在清净之地，住宿、吃饭、休息、看书、思考，寻找自然的大道。
3、什么是无形无相？
两位上师的思维，与我们常规学习的形峦理论和理气理论完全不一样，更多都是依靠个人的修为、个人的智慧、个人的判断能力，来识别风水，识别吉凶。
传统的风水理论，为了让广大大众都可以学习风水，就将一些形峦，或者方位理论教条化，让所有自觉智慧的人，都可以学习，都有收获感，都可以成为大师。多数人以为，一个简单的原理，就可以解释世上的一切现象。他搞明白这个简单的原理，他和他的师父就是掌握秘诀的唯一大师。这就是书本风水的，一个主要缺陷。
两位上师，对于有形的东西，基本上都是持否定态度，其认为吉凶的关键与核心，是无形、无相的力量，并且对我多次呵斥、责骂，希望我可以得到顿悟。
无形，就是没有固定的形状或形态。无相，就是没有固定的相貌或表现。一个真正大智者，不要被事物的外在形态和变现，所迷惑，不要迷恋漂亮的外观，也不要排斥丑陋的外观，这些常常会迷住心智。一个真正的智者，要能够洞察到住宅和地块吉凶的本质。
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天气炎热，笔者坐在大富贵的祖坟旁边，思考兴衰之道。一直在思考：有形有相，与无形无相，到底各占多大成分？有形的力量在哪里？无形的力量在哪里？
4、笔者依然在体悟：地理风水，是有形有相，还是无形无相，到底各占多大成分？
两位上师，无形、无相思维观念，与笔者多年的实践和考察，是非常吻合的，笔者内心是非常认可的，所以笔者非常虔诚，认真的拜师学习。笔者在实践中，确实发现，大量的地理风水案例，其吉凶，确实存在无形、无相的特征。经过大量的传统风水的学习，经过两位上师的指点，十余年来，笔者不断考察、游历、向智者学习、修炼、感悟等等，日夜不停的修习，笔者的专业功力和修为，有数十倍的增加。但是笔者未能完全抛弃形峦和方位的理论，笔者受过传统风水的培训，依然认为这些有形有相的成分，依然有三四成的力量。而无形无相的成分，有六七成的力量。
正因为我的这个思维，女性智者，去世前，最后一次见面，拉着我的手，依然非常遗憾，恨铁不成钢，她说：
读过太多书的人，不能学习智慧之术，很完全难掌握智慧。顽固和偏执，永远不能更改过来，这是他对我感到：非常遗憾之处。
笔者这些年，对这个问题有 深刻的认识。一般地理风水先生，或者爱好者，只要脱离基层，有一定文化的人，一般不接触。这些人非常顽固，一旦先入为主，掌握一些知识，是非常自信和顽固的。
地理风水，是有形有相，还是无形无相？到底各占多大成分？笔者暂时认为是三七开的关系。但是笔者还需时间的经历和修为，需要时间继续论证，不断修行，不断经历，不断思考，或许有一天达到大光明的境界，会顿悟，就会彻底丢掉心中的垃圾，更多丢掉自己的成见，更多扫除心中的尘埃与污垢，会彻底抛弃一切世俗的理论。
全文完。
作者简介：陈益峰，男，专业地理师傅，多次向民间师父拜师学艺，得传统地理技术的真传，长期在基层从事相地、相宅、传统地理学的实践、考察，在地理风水一线实践和理论总结方面，得到重大的突破和收获。
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